På græsk henviste ordet Themis til guddommelig lov. Disse adfærdsregler har længe været fastlagt ved sædvane. Udtrykket blev generelt ikke brugt til at beskrive lovene i det menneskelige dekret, men dets opfattelse har ændret sig over tid. I dag er det symboliseret ved Lady Justice, der repræsenterer loven og forfatningen for menneskerettigheder.

Themis og dens egenskaber

Mis var titanic gudinde for guddommelig lov og orden. Det er de traditionelle adfærdsregler, der for første gang er fastsat af guderne. Hun var også en profetisk gudinde. Hun præsiderede over de ældste orakler, herunder Delphis. Faktisk repræsenterede hun i denne rolle den guddommelige røst, der først instruerede menneskeheden i retfærdighedens love.

Themis er tæt forbundet med Demeter Thesmophoros. Faktisk de seks børn af Themis, der er Horai, der repræsenterer årstiderne og Moirai, samt skæbne, bringe døden, afspejler de to funktioner Persephone, datter af Demeter. Mis blev også identificeret med Gaia især i rollen som jordens oraular stemme.

Hun blev tilbedt som gudinde i Athen. Hun blev også krediteret med visdom, fremsyn og profeti. Navnet på hans søn, Prometheus, betyder "fremsyn." Hun kendte zeus' ukendte hemmeligheder. Mis var beskytter af de undertrykte og en fortaler for gæstfrihed.

Retfærdighed var en af de dyder fejret af kejser Augustus i hans Virtuoso Clipeus og et tempel i Iustitia blev etableret i Rom i januar 8, 13 f.Kr. af kejser Tiberius. Kejser Vespasian indgraveret mønter med billedet af gudinden sidder på en trone kaldet Justitia Augusta. Mange kejsere efter ham brugte billedet af gudinden til at proklamere sig beskyttere af retfærdighed.

Som tiden går, især med vedtagelsen af kristendommen af Rom, gudinden Justicia bliver mere en ikonisk repræsentation af retfærdighed end en guddom. Ingen røgelse og ingen ofre blev tilbudt til gudinden. På den anden side var det svor sandhed og upartiskhed under dommerceremonierne.

Folket tilbad gudinden for de egenskaber, hun repræsenterer. Det er:

Lov og orden

Den "lov og orden", at Themis repræsenterer afspejler følelsen af naturlig orden, og hvad der var hensigtsmæssigt, især med hensyn til familien eller samfundet. Disse skikke blev opfattet som af naturlig oprindelse, selv om de nu betragtes som kulturelle eller sociale konstruktioner. Det var disse repræsentationer, der inspirerede den hæderkronede karakter Chief Justice John Marshall.

Blind retfærdighed

Repræsentationen af Themis for grækerne, Justicia for romerne eller Lady Justice for amerikanerne, bind for øjnene er hyppigere i 1500-tallet og i moderne tid. Blindhed repræsenterer retfærdighed og upartiskhed samt profetiens gave.

Oravascular Tilbedelse

Themis fulgte sin mor Gaia i besættelsen af Oracle i Delphi. I nogle traditioner, Themis er oprindelsen af Oracle. Den guddommelighed beføjelser og visdom givet til orakel delphi, en vigtig figur i det antikke Grækenland, kommer fra Themis og blev videregivet til Apollo.

Themis delte et tempel i Rhamnus med Nemesis, fordi de, der ignorerer guddommelige eller naturlige love, skal straffes. Nemesis er gudinde for guddommelig hævn mod dem, der begik stolthed, arrogance, overdreven stolthed og trods af Olympus ved at afvise loven såvel som orden.

Hvad er symbolerne påmis's retfærdighed?

Universelt er symbolerne, der repræsenterer retfærdighedens gudinde, som følger.

Skalaen

Ligevægten repræsenterer den enkeltes balance i forhold til samfundets behov og den rette balance mellem en persons og en anden persons interesser. Personificeringen af retfærdighed som en balance går tilbage til den egyptiske gudinde for retfærdighed, Maat, der forsvarede sandhed og retfærdighed.

Skalaen repræsenterer bevisvejningen, og vægtene har intet grundlag for at betyde, at beviserne skal opretholdes i sig selv.

Bind for øjnene

Pandebåndet repræsenterer upartiskhed, idealet om, at retfærdigheden skal anvendes uden hensyn til rigdom, magt eller andre vedtægter. Pandebåndet, et symbol på blind retfærdighed, repræsenterer lighed, vel vidende ingen forskel mellem de involverede parter. Repræsentationer af Justitsministeriets Frue i den vestlige tradition siden 1500-tallet viser, at hun nogle gange bærer pandebånd, hvilket er mere udbredt i Europa.

Den Glaive

Sværdet repræsenterede autoritet i oldtiden og formidler tanken om, at retfærdigheden kan være hurtig og definitiv. Retfærdighedens sværd er den aktive kraft, et symbol på magt, beskyttelse, autoritet, årvågenhed og magt. Dette tveægget sværd i retfærdighedens venstre hånd anerkender fornuftens og retfærdighedens magt, som kan udøves for eller imod enhver part. Den minder om behovet for reel straf, lovens magt og i sidste ende magt over liv og død.

Det nøgne knæ

Den græsk-romerske beklædningsgenstand symboliserer status for den filosofiske holdning, der udtrykker retfærdighed ved at afsløre knæet. Knæet er en fælles, der symboliserer retfærdighed og retfærdighed. Faktisk er det ved hjælp af denne artikulation, at vi balance vores kropsholdning og stå oprejst. Det er i dette aspekt, at græsk-romerne mener, at lade knæet vises er et tegn på retfærdighed og retfærdighed. Det var i renæssancen, at denne praksis dukkede op igen. Også, for at straffe os for at bryde en regel, vi altid sætte en person på det ene knæ.

Lovens tabeller

Tabeller i loven er ofte erstattet af en pergament. På grund af kulturens kristendom blev pergamentet erstattet af de ti buds tabel. Denne praksis er blevet hverdagskost blandt renæssance kunstnere inspireret af forfattere som Ovid. Senere indgraveret nogle billedhuggere menneskerettigheder der. Tabellen repræsenterer den materielle lov, der styrer ethvert individ i det menneskelige samfund.

Retfærdighedens hånd

Nogle illustratorer forestille retfærdighed holde et scepter med en hånd i slutningen. Dette billede er især inspireret af det gamle Egypten, hvor faraoernes sarkofager kan ses holde en sæl og en pest. Disse to tilbehør repræsenterer både hans høje myndighed, men også et tegn på upartisk og guddommelig dømmekraft. I tilfælde af statuen af retfærdighed, hans hånd refererer til de samme repræsentationer. Faktisk erklærer dette scepter testamenteret og båret af kongerne af Frankrig deres høje autoritet, for monarken betragtes som en repræsentant for Gud på jorden.

Skulpturerne og billedhuggerne af Themis

Selv om det antikke Grækenland har mange berømte billedhuggere som Phidias eller Kallikrates, har kun få af dem været i stand til at repræsentere gudinden Themis. Faktisk, i deres tid, tilhørte retfærdighed en gud beskytter af regionen. Det er gudinden Athena, der repræsenterer krig og demokrati, der præsiderer over beslutningstagningen. På højden af demokratiet, er det folket og Oracle of Delphi, der træffer politiske og retslige beslutninger.

Det var under oplysningstiden og fødslen af den første forfatning af Chief Justice John Marshall, at billedhuggere var inspireret af gudinden. Domstole og retsbygninger havde up-to-date repræsentationer af gudinden Justicia såsom illustrationer, statuer og mosaikker.

I Italien Romerske statuer fra gudinden for retfærdighed er synlige i mange byer, kan du se statuen af denne gudinde i mange lande i verden, enten i Napoli i Italien eller i Dublin i det berømte slot bygget i 1204 af Meiler Fitzhenry på ordre fra kong John af England.

Statue af gudinden for retfærdighed i Dublin, billede Pixabay.

Statue en pierre de la déesse de la justice

I denne periode var Frankrig fuld af berømte billedhuggere som Jean Louis Jaley, en elev af Pierre Cartellier. Der er også Francisque Joseph Duret, søn og elev af François-Joseph Duret, der udskårne Place de la Bourse. På venstre hjørne af hovedfacaden på børsen, "Konsulær Retfærdighed," udskåret i 1851, er lavet af sten. François Jouffroy, en billedhugger fra Dijon, der blev professor i skulptur i Paris på School of Fine Arts, tæller også.

Blandt dem er Jean-Antoine Houdon. Statuen af Themis er en skulptur, der står på rundkørslen af samme navn, i Cherbourg-Octeville, den delegerede kommune Cherbourg-en-Cotentin. Denne statue, udskåret i sten omkring 1810 af Jean-Antoine Houdon, er i stedet for bourbon palads og har titlen : "Loven".

Den første kendte repræsentation af Blind Justice er statuen af Hans Gieng fra 1543 på Gerechtigkeitsbrunnen (Rettens Fontaine) i Bern.

I moderne tid er der forskellige statuer af retfærdighed på vigtige steder og steder som stedet for retfærdighed i Verdun, mellem klostret Grand Carmes og Agard Passage, i New Zealand, Hong Kong eller Amerika.

Statuen Themis gudinde for retfærdighed i bronze på HTdeco

Sculpture de la déesse de la justice Thémis en bronze

Denne statue af Themis lavet udelukkende af bronze har alle de vigtigste repræsentationer af gudinden.

Det har dimensioner tilpasset til at blive placeret på et arbejdsbord eller skrivebord: højde 44 cm, bredde 16,5 cm og dybde 13,5 cm, det vejer 5,1 kg. Bronzen er placeret på en sort marmorbase.

Skulpturen blev lavet ved hjælp af "lost wax" teknik, en forfædres teknik, der sublimerer statuen med detaljerne. Denne metode til produktion består i at lave en voks skulptur, der derefter gør det muligt at lave en lerform (i dag ofte erstattet med ildfast cement), som efter støbning af bronze er brudt for at afsløre figur. Statuen er derefter mejslet og patineret.

Takket være sin imponerende karakter, det giver os mulighed for at huske dyder retfærdighed, og hvad erhvervet repræsenterer. Denne statuette kan købes på htdeco.fr.